中医预防保健调理技术培训第二节-中医基础理论1

1、确立中医学的独特理论体系，为中国医药发展奠定基础的著作是《黄帝

内经》。

2、标志中医辨证论治的理论体系确立，为临床中医学发展的奠基之作是《伤

寒杂病论》。

3、中医学的第一部病因病机证候学专书，是隋代巢元方等著的《诸病源候

论》。

4、阴阳学说是中医理论的总纲。

5、五行学说是中医理论体系的间架结构。

6、阴阳的相关性可以概括事物或现象的对立关系，二者之间必须是相互联

系的。

7、对两个事物或现象进行阴阳属性划分，是有一定原则的。这是阴阳属性

的规定性的内涵。

8、事物的阴阳属性随着时间、地点、及对立面的变更，则其属性也随之改

变，是指阴阳的相对性。

9、“在阴或阳的任何一方，还可以再分阴阳”是指阴阳的可分性。

10、“阴阳双方中任何一方都不能脱离另一方而单独存在”，是阴阳的互根

互用的内涵。

11、“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”揭示了阴阳间的阴阳的互

根互用。

12、具有“滋润、下流”性质，是五行中水的特性。

13、五行中木行具有“曲直生长”的特性

14、五行中土对于火的关系是为子。

15、为母是五行中土对于金的关系。

16、五行中土对于木的关系是所不胜。

17、五行中土对于水的关系是所胜。

18、五行结构系统中，一行对另一行克制太过称作相乘。

19、五行结构系统中，“反克”又叫作相侮。

20、构成世界的最基本物质是气。

21、无形的、流动的、精微物质、升腾的对气的描述。

22、化生、贮藏精气，是五脏的功能。

23、受纳、腐熟水谷；传化、排泄糟粕是六腑的功能。

24、心之苗为舌。

25、心是依靠心气推动血液运行的。

26、心藏神的物质基础是心血。

27、汗由津液转化而成。

28、“君主之官”是心脏。

29、称为“华盖”的是肺。

30、肺依靠宣发肃降通调水道的。

31、肺在志是悲。

32、肺之液是涕。

33、脾统血主要是脾气的脾气固摄作用。

34、脾在体是肌肉。

35、脾之志为思。

36、喜燥恶湿是脾的生理特点。

37、肝能调畅气机的原因是喜条达恶抑郁。

38、肝在体为筋。

39、为全身阴液之根本的是肾阴。

40、为人体阳气之根本的是肾阳。

41、大肠的功能是传导变化。

42、主“决断”是胆腑的功能。

43、胆为“中正之官”

44、“太仓”指胃。

45、“如雾”是对上焦功能的概括。

46、“元神之府”是脑。

47、胆既属于六腑之一，又属于奇恒之腑。

48、“阴液互生”是指肺与肾的关系。

49、肝肾同源、乙癸同源、疏泄与封藏互调节、母子相生是对肝肾关系的描述。

50、气对各脏腑经络功能的激发，血液运行的推动作用，是气具有很强活力流动着的物质性质决定的。

51、气升提控制有使内脏位置保持相对恒定的作用。

52、元气是人体最基本的、属于人体生命活动原动力的气。

53、元气分布的部位是行于全身各处。

54、宗气还叫做大气。

55、全身气运动流行的起始部位在上气海。

56、脉管称做“血府”。

57、把水谷精微转化为津液气能生津的作用。

58、津液为气的功能活动提供营养物质属津能载气的作用。

59、津液的输布、排泄，也要依赖气化功能。这属于气能行津的范畴。

60、气能控制津液在体内维持一定的量，是气能摄津的作用。

61、血液渗出脉外发挥濡养作用是血能化津。

62、营血不单纯指“营气”。

63、营气运行的起点在中焦。

64、气血运行的主要通路是十二正经。

65、能联络、调节十二经脉的是奇经八脉。

66、与脑、髓密切相关的是督脉。

67、与人体眼睑开合相关的经脉是阴阳跷脉。

68、督脉与男子生殖机能密切相关的经脉。

69、痛在头项部及后头部为太阳经病变。

70、精构成人体和维持人体生命活动是脏腑功能活动的物质基础。

71、使先天之精传代（遗传）是精的生殖繁衍后代功能发挥的作用。

72、肾中精气上交于心属于精能养神。

73、心神内守，精气封藏而不妄泄是神能统精的内涵。

74、悲忧情志归属肺。

75、惊恐分属肾。

76、思是脾的情志。

77、宗气贯心脉，对于心来说属于气的气入运动方式。

78、狭义的气化是指三焦气化。

79、产生一定的阳热游行出入，温煦于表里之间，统气机，司转化，主一身半表半里是少阳经的气化。

80、由于手足三阳经都循行于头部，故头又称作诸阳之会。

81、耳廓上有全身脏器和肢体的反应点耳与全身都有联系。

82、人迎脉是足阳明胃经。

83、能反映胃气、宗气、脉气盛衰的部位是虚里。

84、皮毛与肺关系密切。

85、六气是人类赖以以生存的必要条件。

86、风为阳邪，是因为轻扬向上向外。

87、汗出恶风是风性开泄所致的临床表现。

88、风邪致病出现“头颈强痛”，是易袭阳位的致病特点所为。

89、导致毛窍收缩，腠理闭寒是寒邪的寒性收引致病特点。

90、寒邪直中脾胃，可见呕吐清涎，泄泻清稀等症是阳气失于温煦气化的原因。

91、病见高热、心烦、面赤、脉洪数，是暑邪的暑性炎热所致。

92、症见口渴喜饮，尿赤短少是暑邪是伤津的致病特点。

93、暑邪侵人见四肢倦怠，胸闷，头重如裹是挟湿原因。

94、伤暑患者常出现气短乏力，头晕恶心，突然昏倒，不省人事等症的机理是耗气。

95、湿邪困脾见泄泻、尿水、水肿是因为湿伤阳气。

96、感受湿邪常见头重如裹，全身肌肉困重发沉，产生的原因是湿阻气机。

97、“燥性干涩”伤津液的机理是耗伤津液。

98、具有明显季节性的六淫邪气是暑。

99、火邪使血液运行加速属于生风动血致病特点。

100、痰浊犯胃可致梅核气。

101、请判断脾虚不能健运，水湿留带，积聚成痰饮，是虚中挟实。

102、食积而致大便泄泻是真实假虚证候。

103、阴盛的病理改变是寒实。

104、阳盛的病理改变是实热。

105、阴虚的病理改变是虚热。

106、阳虚的病理改变是虚寒。

107、发生阴阳互损的生理机制是阴阳依存互根。

108、心前区憋闷刺痛的病理机制是瘀血阻滞。

109、导致精神萎靡不振，思维迟钝的机理是心神不足。

110、饮食的消化障碍是脾的脾虚不运功能失调。

111、生长发育迟缓是肾脏发生了肾精不足的病理改变。

112、“口苦”是胆的胆气上逆病理改变的外在证候。

113、“多食善饥”是胃腑发生了腐熟亢进的病理改变。

114、小肠的病变可致“肠鸣、泄泻”。

115、小肠的病理改主可致小便不利。

116、肺的功能失调易致心血瘀阻。

117、脾的病变可影响于肺成为贮痰之器。

118、肝阳亢盛，可灼肾脏阴液。

119、脾阳虚最先影响肾脏的阳气。

120、生命即将终绝是经络病机的经络气血衰竭状态。

121、能导致脏腑、经络等组织器官功能活动低下，是气的推动功能失调。

122、气虚自汗是气的固摄功能失调。

123、体内津液不足而致的皮肤干燥瘙痒，其病理机制是津枯血燥。

124、津液不足导致血液流动滞涩的机理是津亏血瘀。

125、肾精亏损不足出现的筋骨痿软，齿摇发脱是生长发育功能失调所致。

126、重病病人突然昏迷，不省人事，目闭口张，手撒遗尿是失神病理状态。

127、“机体病变的客观表现，是判断疾病、进行辩证的主要而原始的依据。”是症的内涵。

128、我国现存最早的医学专著是《黄帝内经》。

129、中医四大经典著作是《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》。

130、中医理论体系的主要特点是整体观念和辨证论治。

131、中医精气神学说中“神”的含义是指人体生命活动的主宰。

132、中医精气神学说的“精”是指肾中所藏之精。

133、阴阳学说是我国古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想。

134、事物阴阳两个方面的相互转化是有条件的。

135、《内经》:“阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也”是说明阴阳之间的互根互用。

136、根据“诸寒之而热者取之阴”的法则,治宜壮水制火。

137、病先见持续高热,面红目赤,后突然见肢厥面白,脉微欲绝,证属重阳必阴。

138、“重阴必阳”、“重阳必阴”属于阴阳的转化

139、古人提出,“春夏养阳,秋冬养阴”旨在强调调养四时阴阳的重要性。

140、“孤阴不生,独阳不长”是由于阴阳之间互根互用关系的失常。

141、防治疾病的基本原则是调理阴阳。

142、根据五行的生克乘侮规律,若土气不足,则木乘土,水侮土。

143、根据五行的生克乘侮规律,心火不足,肾水可乘之、木火刑金、肝木乘土、岁土太过,雨湿流行,肾水受邪。

144、按五行生克规律,火为土之母、水为火之所不胜、木为水之子、金为土之子。

145、根据五行的生克乘侮规律制定的治疗法则培土生金、培土制水、泻心火以降肝火、补金以生水。

146、肝火犯肺,属于木侮金。

147、金气不足,反为木气所衰,属于已之所胜,轻而侮之。

148、“见肝之病,知肝传脾”是指木乘土。

149、按五行生克规律,五味入五脏,多食甘则伤脾。

150、按五行生克规律,五味入五脏,多食咸则伤肾。